「新老人の思想」五木寛之さん １９３２年福岡県生まれ。生後すぐ朝鮮へ渡り４７年引き上げ。 早稲田大学中退。 ６７年「蒼ざめた馬を見よ」で直木賞。他に「青春の門」「蓮如」など著者多数。 自分はこの本の最終章 理想の「逝き方」をめざして の部分に惹かれました。 このところ、知人、友人の訃報があいつぐ。しかし、考えてみると、社会全体の高齢化ということが、そこに透けて見えるようだ。 「春が逝く」といえば、なにかが惜しまれて終わる、という感じだ。この考え方から、輪廻という思想も生まれてきたのかもしれない。 古代インドでは輪廻は「業」と捉えてきた。しかしこの「業」「苦」の重い鎖を断つことをブッタはめざした。 「願はくは　花の下にて　春死なむ　そのきさらぎの　望月のころ」 平安時代末期の歌人 西行法師。 花の下にでの死は、現代人にとっての一つの指針かもしれない、い ま「逝き方」を考える時代に私たちは生きているのだ。 戦時中、桜は常に死と結びついていた。咲くよりも散ることが手本とされた。 人体は老化する。老いることが自然であり、死もまた当然とする文化である。 現在百歳以上の長寿者の数が五万人をこえている。問題はその八十パーセント以上が「寝たきり」老人であるということだ。 老いは人間の真実であり、運命なのだ。幸福な老人は少なく、不幸でみじめな老人が大半を占める。 むかしは「人生五十年」といった。なので「人生七十五年」 この辺が現代にふさわしい。 生命を尊重するということは、人間を自然の一部として覚悟することだ。そこに目に見えない感動も、アイデンティティーも存在するのではあるまいか。 最後の五行はそのまま引用させていただきました。 あとがきにおきましても、 私たち老人たちは可能な限り自立し、相互扶助をし、他の好意に甘えておぶさるべきではない。 という部分を紹介させていただきます。 一冊の本からの抜粋ですが、内容が皆さまに伝わればこんな嬉しいことはございません。 ではまた！