熟れる前に落っこちたらしい

櫟 クヌギ (古名・橡 つるばみ) の実✨


道端シリーズ🌱です


📕『日本書紀』によると、

景行天皇(第12代天皇で、大和武尊 ヤマトタケル の父)が、

筑紫後国、高田行宮(たかたのかりみや)にて、巨大な倒木を見かけたそうな

その長さ、何と‼️‼️
九百七十丈（1.75km）‼️…………( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ


〽️
朝しもの 御木のさ小橋 群臣（まえつきみ）
い渡らすも 御木のさ小橋


これも和歌と言うのですかね？
歌意は、
「朝霜が降る中、聖なる木の橋がある。
郡臣が渡ってるよ、その木の橋をさ🎵」

そう歌いながら、役人たちが、その倒木を踏んで通っているのを見て、
景行天皇は老人に尋ねました

「これは何の木だ？」

老人は答えました
「これは歴木(クヌギ)の木🌳です
その昔、まだ倒れてないときには、

朝は、杵嶋山⛰️(現在の武雄市の標高３４２ｍの山)を、その影で隠し、

夕方には、阿蘇山🌋(現在の熊本県の標高１５９２ｍの山）を、その影で隠しました」

それを聞いて、景行天皇は言いました

「この木は神聖な木🌳✨だな。
今後この国を御木(ミケ)と呼ぶように」

こうして現在の福岡県大牟田市辺りは御木国(ミケノクニ)と呼ばれたそうな


神話の時代の話なので、長さとか眉唾ですが😅、
そんな昔から「大木」🌳として存在が知られるクヌギの木ですが、

現在では、せっかく大きく育つ木なのに、
堅くて建築資材には向かないとされ、
同じく役に立たない大木🌳、樗(おうち)とともに、

✒️「樗櫟(ちょれき)」……役に立たない人。また、自分をへりくだっていう語。

という言葉に使われる不名誉を被ってます💧


ちなみに、
前述の逸話、『筑紫国風土記』では樗(おうち)の方とされてるようです💡



☝️ 平安の頃には橡(つるばみ)と呼ばれ、
黒色の染料の元として使われていて、

橡染めの衣は、身分の低い女性や、気心の知れた古女房などを指す比喩として、和歌にも詠まれています😌

次の歌などは、その典型ですね😄


〽️
紅(くれない)は うつろふものぞ 橡(つるばみ)の
なれにし衣(きぬ)に なほ及(し)かめやも
(大伴家持 『万葉集』)

(歌意・紅で染めた衣はきれいでしょうが、色があせやすいものです。
橡(つるばみ)で染めた衣は地味でも慣れ親しんでいるので、やはり良いものですよ)


う～ん……私のチョイスする歌は大伴家持 率高いなぁ😅


本日も長文読破の方、お疲れ様でした🙇💦
ありがとうございました(*´∀人)✨