カギカズラさん 釣り針よりもクルンとした鈎がひとつ ふたつ ひとつ ふたつと交互についていらっしゃる 枝？もビヨーンとまるで釣り竿のようで えびすさんの釣り竿そのもののような見事なシナリ このカギを蒸したり湯通しにして乾燥させたものが“釣藤鈎”で神経の興奮 緊張を和らげるお働きを得意として肝の不調によるサインに対処してくださるんだとか 釣り竿の用意は出来そうだからあとは“タイ”を釣り上げるよ 【地天泰】 易の象徴ともされているシンボル的な卦 天と地のエネルギーの交わる天地和合の卦 旧暦の１月 蛭子さんがヒルコで午子でウマとネの音靈を持っていらっしゃるみたいで来年の干支もお馬さん 天で父で馬 【乾為天】 天のチカラを開けるカギ 音靈を開けるアカネ科の蔓 お馬さんが天を翔ける 天斑駒 お馬さんがいらっしゃる地名は有馬 歌の得意なスサノヲさんに音靈をひっくり返して貰うと登場す音靈は“マリア” 聖母さま 母は“地” で“牛” 月の漢字の中に日が収納できるように 母である牛の中に父である午はすっぽり入る 牛頭天王で牛さんにもお馬さんにもアクセス出来るスサノヲさん 使えるアイテムは白茅のチガヤで 横に繋がる根は同じ音を持つ音（ネ）を繋ぐ スサノヲさんが生まれたお鼻もフランス語で“ネ” この度のバベルの塔は天意の【愛】“あい” で“いとおしい” 久しく繋ぐ愛の意図で建てるみたいだよ 【兌為沢】 西を表す悦びの卦が京の都の西を御守りくださる松尾大社さんにご案内くださる 冬の野はコツコツとお馬さんの歳の準備が始めているよ

チドメグサさんかな 蛭さんに血をちゅーちゅー吸われた時にもチドメグサさんは活躍してくださるみたい ヒルさんは血液を固まりにくくするヒルジンという物質を持っていらっしゃるようで ドロドロ血である瘀血さんには水蛭（すいてつ）という生薬として働いてくださるんだとか 蛭子さんがそろそろ動き出したくてウズウズしていらっしゃるみたいで チドメグサさんの中国名が天胡荽で“胡”の訓読みは“えびす” 《止血》を得意としてくださる野草さんは ヨモギさんやフキさんなどなどいらっしゃるけれど蛭子さんを“えびす”と読むとなると同じく“えびす”の漢字をもつ天のエビスの野草さんがヒルさんによる吸血のチドメグサとして覚えやすい 雌雄同体の不思議な生態のヒルさんの移動手段は鹿さんのヒヅメの間 鹿さんは奈良で武甕槌さんの神使をしていらっしゃる ナラの鹿さんの“ナラ”の音靈を鳴る神さまの言の葉によって動いて貰う “なら”の［仮定］の音靈を持って “ない”を使う［否定］の音靈と “せ”の［命令］の音靈を持って ナラノキの［団栗］で口の中に一寸法師の少彦名さんのチカラを宿しているのなら 否定から肯定の命令のチカラに翻る ヒルさんは鹿さんのヒヅメの間に入って吸血しつつ移動して雌雄同体ボディを吸血によってメスに変化させることができるんだとか ヒルの音靈を持つことの出来る漢字が【午】 ウマ ヒルコとなると【午子】で十二支で方位を表して時に南と北 【南北】になる 八卦を用いると 南の“離為火”（りいか） 北の“坎為水”（かんいすい） 火水 火と水の陰陽 “カミ”の音靈となる ヒルの音靈を持つ日本語 “翻す” ひるがえす 蛭がＳ “飜る” ひるがえる 蛭蛙 蛭がエル エルが神さまでエロヒムが複数形であるのも火水の陰陽両方のエネルギーを持っていらっしゃるからなんだね “翻す” “翻る” 羽を持つのは “鳥”と“兎” “酉”と“卯”は西と東 【東西】 蛭さんの寄生先の鹿さんも鹿茸（袋角）という生薬さんで腎（生命力 水代謝 足腰下半身 生殖 遺伝 成長）のチカラを補ってくださる【滋養強壮】そして【自閉サイン】にさえもアプローチしてくださる 『日本書紀』で推古天皇時代に奈良で最初に行われた薬猟りの記述が鹿茸ハントだとされているから推古天皇の時代から自閉サインと見なされやすい『五遅五軟』 （立遅 行遅 髪遅 歯遅 語遅） （頭軟 項軟 手足軟 肌肉軟 口軟）にアプローチしてみる手段が存在していたのだね ウサギさんの名を持つ生薬 菟糸子も腰を強打したウサギさんがネナシカズラさんを食べて癒されていた様子からその薬効を発見することができたとされている 縦と横の祈りの線が交わり編み込まれて祈りのグリットが出来上がっていくよ