【橘(タチバナ)】
大宰府天満宮にて

古事記(712年)日本書紀(720年)には西暦70年に非時香果(ときじくのかぐのこのみ)という不老不死の霊薬が日本に持ち込まれこの非時香果が「是今橘也…これ今の橘なり」と記述されてるそうです。その為「橘」はこの記述で、大陸から持ち込まれた説が存在してますが実際には「橘」は中国系やインド系とは全く違う系統で有る事が現在では知られており元々日本に野生化していた日本固有種とする説が正解のようです。では「非時香果」は何⁉️って話にもなりますが原色植物図鑑の牧野富太郎先生は「紀州みかん」、柑橘研究家の田中長三郎先生は「橙」にほかならないと推測されたそうです。
古くから日本に自生していた「橘」は果実は酸味が強く食用にむいてないものの、いつ何時でも旺盛に生い茂るその常緑さが「一族の繁栄」の象徴として重宝され万葉集に数多く詠まれてたり家紋に多く用いられたりしてるようです。
また「橘」の実は非常に小さいものの一房の実の大部分を占める大きな種がとれる事も「子孫繁栄　一族繁栄」を連想させたのではないかと個人的には考えたりします。
そんな有り難い「橘」は大宰府天満宮にも植栽されており今回は実をつけてる写真です。そのような事から全国の神社仏閣には多く植栽されてるようです。
ここで一句と詠える技量があればいいのですが残念ながら私にはそのような技量がありません(笑)😅